เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 80

จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลที่เกิดจากการที่ธรรมทั้งหลายได้อาศัยกันเกิดขึ้น “โสกปริเทวทุกขโทมนัสและอุปายาส ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วย” ในปัจจยสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตร

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความเกี่ยวข้องและผลที่เกิดจากธรรมต่างๆ ที่อาศัยกันเพื่อก่อให้เกิดทุกข์ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาทซึ่งมีชื่อเรียกอื่นๆ และบทบาทของอวิชชาในปัญหาความทุกข์ รวมถึงการดับทุกข์ซึ่ง

10.3 องค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ปฏิจจสมุปบาท มีองค์ประกอบซึ่งเป็นหลักการสำคัญทั้งหมด 12 ข้อ แต่ละข้อมีประเด็น ควรศึกษาให้ทราบไว้เป็นเบื้องต้น ดังนี้ 1. อวิชชา คือ ความไม่รู้ ตรงข้ามกับวิชชา ความไม่รู้ในที่น

ปฏิจจสมุปบาท ประกอบด้วย 12 องค์ที่สำคัญ ได้แก่ อวิชชา (ความไม่รู้), สังขาร (ความคิดปรุงแต่งและการแสดงออก) และวิญญาณ (การรู้แจ้งอารมณ์ต่าง ๆ) ซึ่งมีการจำแนกไว้เพื่อให้ง่ายต่อการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการส

นอกจากนี้ในอภิธรรม ยังกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพ และอุปปัตติภพ กรรมภพ แปลว่า ภพคือกรรม ได้แก่ เจตนาและธรรมที่สัมปยุตด้วยเจตนา มีอภิชฌา (ความละโมบ) เป็นต้น อันได้แก่ ปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิส

อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ ขณะที่อุปปัตติภพคือภาวะที่เกิดขึ้นห

ความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ หมายถึง ความแก่ของรูปที่ปรากฏ ออกมาในลักษณะ อวัยวะหย่อนยาน หนังเหี่ยวย่น หูตาฝ้าฟาง ความแก่ของเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่ปรากฏออกมาในลักษณะ การรับรู้ต่างๆ

บทความนี้กล่าวถึงความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ ซึ่งอธิบายถึงความแก่ในปัจจัยต่าง ๆ เช่น รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่ส่งผลต่อการรับรู้ ส่วนความสัมพันธ์ของปฏิจจสมุปบาทอธิบายว่าทุก ๆ

หมายความว่า สังขาร คือ บุญหรือบาปที่เราได้ทำไว้ จะเป็นชนกผู้ให้กำเนิดปฏิสนธิวิญญาณ พระพุทธองค์ยังได้กล่าวว่า เมื่อเวลาใกล้จะตาย สังขาร คือ บุญหรือบาปที่เป็นชนกนั้นก็จะมา ปรากฏเป็นอารมณ์ โดยเป็นกรรมนิม

บทความนี้จัดการกับความหมายของสังขารในฐานะที่เป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดปฏิสนธิวิญญาณ โดยพระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าบุญและบาปที่เราทำจะปรากฏเป็นอารมณ์เมื่อใกล้ถึงช่วงเวลาตาย สังขารจะเป็นตัวผลักดันให้จิตเคลื

10. กรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ หมายความว่า กรรมทำให้เกิดชาติ คือ ให้ขันธ์ ปรากฏขึ้นอย่างเดียวกับไร่นาที่ทำให้พืชงอกงามเป็นลำต้นขึ้นได้ ฉะนั้น ถ้าไร่ดี นาดี พืชก็งาม ถ้าไร่นาไม่ดี พืชก็ไม่งาม กรรมภพเป

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณะที่กรรมชั่วจะนำไปสู่สิ่งไม่ดี ชีวิตที่แตกต่างกันของมนุษย์น

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៤ *ครั้งนี้ถึงตอนที่มโหสถบัณฑิตมารับราชการตามเดิมแล้ว และจะต้องตอบคำถามที่พระราชาทรงสดับมาจากเทวดา พระ ราชาได้ตรัสถามมโหสถบัณฑิตว่า เทวดาผู้สิงสถิ

ในบทนี้ มโหสถบัณฑิตได้รับมอบหมายจากพระราชาให้ตอบคำถามที่มาจากเทวดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตีร่างกายผู้อื่นที่นำมาสู่ความรักของผู้ถูกตี โดยมโหสถได้ให้คำตอบที่ชัดเจนว่าบุคคลที่ถูกพูดถึงคือเด็กน้อยที่ตบตีมา

ชอบดื่มสุรา หรือเสพสิ่งมึนเมา ยาเสพติด ตายแล้วก็ต้องไปตกนรกขุมที่ 5 ชื่อว่า มหาโรรุวนรก ชอบมัวเมาในอบายมุข เล่นการ พนัน ตายแล้วก็ดังไปตกนรกขุมที่ 6 บว่า ตาปนนท 5 อบผิดศีลทั้ง 5 ข้อ รวมทั้งเล่น การพนัน

เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและการลงโทษในนรก ตามความเชื่อไทย โดยอธิบายถึงนรกขุมต่างๆ ที่ผู้ที่ทำผิดศีลจะต้องไปตกนรก เช่น มหาโรรุวนรก, มหาตาปนนรก, อเวจีนรก และความรุนแรงของการกระท

ดังนั้นคำว่า “ฝันในฝัน” จึงเป็นคำที่สื่อความหมายถึงความรู้ภายในที่อยู่ใน กลางกาย ธรรม ตรงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และธรรมะที่บันทึกไว้ในพระไตรปิฎก ทุกประการ สำหรับสรรพนามที่พระเดชพระคุณพระราชภาว

คำว่า 'ฝันในฝัน' สื่อถึงความรู้ภายใน ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ใช้สรรพนาม 'ครูไม่ใหญ่' เนื่องจากความเคารพต่อคุณยายอาจารย์ฯ ที่เป็นต้น

...อธิษฐานล้อมคอก... อธิษฐานล้อมคอกว่า ภพชาติต่อไปขอให้เราอย่าได้ เป็นอย่างนี้ ขอให้เป็นอย่างนั้น แล้วอธิษฐานยาวไป ถึงทุกภพทุกชาติตราบจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม ท่านอุปมาเอาไว้ว่า เหมือนคอกวัว คอกควาย

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการอธิษฐานล้อมคอก เพื่อตั้งความหวังในภพชาติถัดไป โดยยกตัวอย่างคำพูดจากคุณยายที่อธิษฐานเพื่อให้ตนเองเป็นบัณฑิตและนักปราชญ์ รวมถึงความเชื่อเรื่องบุญที่จะมีผลต่อภพชาติ การทำบุญและก

พอมีเงินมากขึ้น ก็ซื้อที่ดินถวายวัด สร้างกุฏิ ถวายรถ ทำบุญเป็นแสน ๆ บาท ทำเยอะมากจนไม่มีเงินเก็บ ทำให้ชาวบ้านต่างพูดกันว่า มันทำบุญเยอะอย่างนี้ เดี๋ยวมันก็หมด แต่เราเชื่อมั่นว่า ยิ่งให้ ยิ่งมี... ซึ่ง

ในบทความนี้ผู้เขียนเล่าถึงความเชื่อมั่นในการทำบุญและการให้ในชีวิต โดยเริ่มต้นจากการไม่มีสมบัติอะไรและทำไร่อ้อยจนกลายเป็นเจ้าของที่ดิน บอกถึงการบริจาคและการทำบุญเพื่ออนุรักษ์พระศาสนา พร้อมทั้งยืนยันว่า

60.0 60 60 60 60.0 60.0 รู้ว่า การที่เราจะเปิดพระไตรปิฎกได้อย่างเร็วและแม่นยำนั้น เราต้องมีความ ชำนาญ และการนึกคิดดีเยี่ยม คือ จดจำได้แม่น ถึงมี computer หากขาดตรง นี้ไป...ก็ยากที่จะรู้ได้ หลังจากการเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการรักษาพระไตรปิฎกที่เน้นความสำคัญของการจัดหมวดหมู่และการจำให้แม่นยำ เพื่อการใช้งานที่ถูกต้อง รวมถึงการรักษาอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน. นอกจากนี้ยั

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๙ ฝึกฝนอบรมตนเองอย่างยิ่งยวด เช่นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ศีลชนิดนี้ จะเป็นการเกื้อกูลต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างดี เยี่ยม ปาริสุทธิศีลนี้ยังแยกออกไปอีก ๔ ประก

บทความนี้พูดถึงศีลและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปาริสุทธิศีลที่มีการแยกออกเป็น ๔ ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสิตศีล การรักษาศีลเหล่านี้จะช่วยให

25 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ พระพุทธองค์ทรงสอนให้คิดพิจารณา โดยเริ่มต้น ที่ความรู้สึกของเราว่า การเบียดเบียนใดๆ อันเป็นสิ่งที่ เราไม่ปรารถนาจะให้ผู้อื่นกระทำต่อเรา สิ่งนั้นผู้อื่นก็ ย่อมไม่ปรารถนาใ

บทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าในการพิจารณาความรู้สึก โดยเน้นที่การไม่เบียดเบียนผู้อื่น และการยึดมั่นในศีล ๕ เพื่อสร้างความเข้มแข็งในวงสังคม มนุษย์มีความแตกต่างกันทั้งในด้านผิวพรรณและชนชั้น ซึ่ง

28 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม อุบาสกผู้หนึ่ง ณ ประเทศศรีลังกา อุบาสกผู้หนึ่งได้รับศีลจากพระ เถระปิงคลพุทธรักขิตแห่งอัมพริยวิหาร วันหนึ่งอุบาสกผู้นี้ ได้ออกไปไถนา พอถึงเวลาพัก ก็ปลดโคออกจากไถปล่อยใ

เรื่องราวของอุบาสกผู้หนึ่งในศรีลังกาที่ได้รับศีลจากพระเถระและแสดงออกถึงการยึดมั่นในศีลแม้ในขณะที่มีชีวิตตกอยู่ในอันตราย เขาเลือกที่จะไม่ฆ่างูที่ทำร้ายเขา ด้วยการสละชีวิตแทนที่จะล่วงละเมิดศีลที่เขาได้ร

177 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ จะเห็นว่ากุศลกรรมบท ข้อ ๑-๗ มีเนื้อความตรงกับศีลข้อ ๑-๔ ส่วนข้อที่ว่าตั้งใจงดเว้นจากการดื่มสุรานั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ในหมวดธรรมว่าด้วยอบายมุข ทั้งกุศลกรรมบถ

เนื้อหาพูดถึงกุศลกรรมบท ข้อ ๑-๗ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับศีลข้อ ๑-๔ และการงดเว้นสุรา อาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของกุศลกรรมบถ ๑๐ และศีล ๕ ที่เป็นมนุษยธรรมตามธรรมชาติ อันได้รับการส่งเสริมโดยพระสัมมาสัมพุ

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๕) ๔๐๐ “ทําไมท่านถึงหมายมั่นจะเอาชีวิตของเรา ช่วยบอกเหตุผล หน่อยเถิด” ยักษ์ได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ฟัง พระโพธิสัตว์รู้ ด้วยปัญญาว่า พระชายาของพญานาคไม่ไ

เรื่องราวเล่าถึงการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์กับปุณณกยักษ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ธรรมะ โดยพระโพธิสัตว์ได้แสดงธรรมที่มีคุณค่าทั้ง ๔ ข้อ ให้แก่ยักษ์เมื่อเขาต้องการฟังธรรมแทนการฆ่า ในยุคที่ไม่มีพระสั

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 406 อิติ อนุรุทธาจริเยน รจิต อภิธมฺมตฺถสังคห์ นาม ปกรณ์ ปกรณ์ชื่ออภิธัมมัตถสังคหะที่ท่านพระอนุรุทธาจารย์รจนาไว้ คนฺถโต ปญฺญาสาธิากานิ อ

อภิธัมมัตถสังคหะ เป็นผลงานที่พระอนุรุทธาจารย์ได้รจนาไว้เพื่อเป็นแหล่งอ้างอิงในด้านอภิธัมมบท โดยเนื้อหามีการจัดเรียงในรูปแบบ 850 ข้อ เพื่อช่วยให้เข้าใจหลักการและแนวคิดในพระพุทธศาสนาได้อย่างละเอียด สะท้

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๓. อมัจจพละ ๑๕๑ กำลังอำมาตย์ มีอำมาตย์ผู้ใหญ่ผู้น้อยเป็นกำลังทางนิติบัญญัติทาง บริหาร และทางตุลาการ ทุกทางครบถ้วน ๔. อภิชัจจพละ กำลังพระชาติสูง เป็นท

บทความนี้พูดถึงบทบาทและอำนาจของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช โดยเน้นที่กำลังอำมาตย์และความสำคัญในด้านต่าง ๆ เช่น นิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ รวมถึงการมีอำนาจทางวิชาการและศีลธรรมของพระองค์ ที่ส่ง

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก บำเพ็ญขันติอดทนตรากตรำต่อหนาวร้อนหิวกระหาย ២៣៦ อดทนลำบากต่อทุกขเวทนาในเวลาทรง ปฏิบัติงาน ในเวลาทรงพระประชวรอดทนพระราชหฤทัยต่อารมณ์ทั้งที่น่าปรารถนา แ

บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต